و﴿يُكَفِّرُ عَنْكُمْ﴾ (١)، و﴿فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ﴾ (٢)، و﴿بِوَرِقِكُمْ﴾ (٣)، و﴿وَالْكُفّارَ أَوْلِياءَ﴾ (٤) و﴿يَعْرِشُونَ﴾ (٥)، و﴿وَحَرامٌ﴾ (٦)، ﴿فَرِهانٌ﴾ (٧)، ﴿شُرَكاءَ﴾ (٨)، و﴿وَبَرْقٌ﴾ (٩) و﴿وَجِبْرِيلَ﴾ (١٠) و﴿ماذا تَرى﴾ (١١) و﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ﴾ (١٢) و﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ (١٣) ﴿سُندُسٍ خُضْرٌ﴾ (١٤) و﴿وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ﴾ (١٥) و﴿خَرْجًا﴾ (١٦).
وانفرد أبو عمرو بترقيق ﴿وَما يُشْعِرُكُمْ﴾ (١٧) إذا أسكن الرّاء للكسرة قبلها (١٨).
وانفرد حمزة بترقيق ﴿فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ﴾ (١٩) لكسرة الصّاد.
(١) البقرة: ٢٧١، فمن جزم رقق، ومن رفع فخم.
(٢) البقرة: ٢٨٤، فمن جزم رقق، ومن رفع فخم.
(٣) الكهف: ١٩، فمن كسر الراء رقق، ومن سكنها فخم.
(٤) المائدة: ٥٧، فمن كسر الراء رقق، ومن فتحها فخم.
(٥) الأعراف: ١٣٩، النحل: ٦٨، فمن كسر الراء رقق، ومن ضمها فخم.
(٦) فمن سكن الراء وكسر الحاء رقق، ومن فتحها فخم.
(٧) البقرة: ٢٨٣، فمن قرأ بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها رقق، ومن قرأ بضم الراء والهاء من غير ألف فخم.
(٨) الأعراف: ١٩٠، فمن قرأ بكسر الشين وسكون الراء وتنوين الكاف رقق، ومن قرأ بضم الشين وفتح الراء وألف بعد الكاف وهمزة مفتوحة دون تنوين فخم.
(٩) القيامة: ٧، فمن قرأ بكسر الراء رقق ومن قرأ بفتحها فخم.
(١٠) البقرة: ٩٧، ٩٨، التحريم: ٤، فمن قرأ «جبريل» رقق، ومن قرأ «جبريل»، و«جبرئل»، و«جبرئيل» فخم.
(١١) الصافات: ١٠٢، فمن قرأ بضم التاء وكسر الراء رقق، ومن قرأ بفتحها فخم.
(١٢) النور: ٣١، فمن كسر الراء رقق، ومن ضمها فخم.
(١٣) الواقعة: ٢٢، فمن كسر الراء رقق، ومن ضمها فخم.
(١٤) الإنسان: ٢١، فمن خفض رقق، ومن رفع فخم.
(١٥) الصف: ٨، فمن خفض رقق، ومن نصب فخم.
(١٦) الكهف: ٩٤، المؤمنون: ٧٢، الراء على القراءتين مفخمة.
(١٧) الأنعام: ١٠٩، يقرأ أبو عمرو من الروايتين بوجهين وهما إسكان الراء واختلاس ضمتها، ويقرأ من رواية الدوري وفاقا لباقي القراء بضم الراء كاملة.
(١٨) النشر ٢/ ٢١٢.
(١٩) البقرة: ٢٦٠، حيث يقرأ حمزة بكسر الصاد والباقون بضمها، النشر ٢/ ٢٣٢.