وحذف الياء ﴿إِنَّنِي هَدانِي﴾ (١)، ﴿لَوْ أَنَّ اللهَ هَدانِي﴾ (٢)، و﴿اِجْتَباهُ وَهَداهُ﴾ (٣) ﴿وَمَنْ عَصانِي﴾ ب «إبراهيم» (٤)، وهو مخصّص من ذوات الياء (٥)، وخرج عنه ﴿وَعَصى آدَمُ﴾ (٦).

و﴿أَنْسانِيهُ﴾ (٧) المتّصل بالياء قبل الهاء، وهو في الكهف (٨)، وخرج عنه ﴿فَأَنْساهُ﴾ (٩).

و﴿آتانِيَ الْكِتابَ﴾ ب «مريم» ﴿فَما آتانِيَ اللهُ﴾ ب «النمل» (١٠) وهو مخصص من مزيد اليائي (١١).

﴿وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ﴾ المعدى بالهمزة المتصل بالياء وهو ب «مريم» (١٢)، وهو مخصص من ذوات الياء، وخرج عنه ﴿وَوَصّى بِها﴾ (١٣).

و﴿مَحْياهُمْ﴾ ب «الجاثية» (١٤) وخرج عنه ﴿وَمَحْيايَ﴾ (١٥).