وقد خرج بقيد التّحقيق نحو ﴿الْحَياةِ﴾، و﴿وَمَناةَ﴾ (١) للاختلاف في أصلهما، وبمنقلبة الزائدة نحو «قائم»، وبعد تاء نحو «عصاة» و«دعاة».
فأمّا الأسماء فنحو: ﴿الْهُدى﴾ (٢)، و﴿الْهَوى﴾ (٣)، و﴿الْعَمى﴾ (٤)، و﴿الزِّنى﴾ (٥) و﴿وَمَأْواهُ﴾ (٦)، و﴿مَأْواكُمُ﴾ (٧)، و﴿مَثْواهُ﴾ (٨)، و﴿مَثْواكُمْ﴾ (٩).
ونحو: ﴿الْأَدْنى﴾ (١٠)، و«الأزكى» (١١)، و﴿الْأَعْلى﴾ (١٢)، و﴿الْأَشْقَى﴾ (١٣)، و﴿مُوسى﴾ (١٤)، و﴿يُحْيِي﴾ (١٥)، و﴿عِيسَى﴾ (١٦).
وأمّا الأفعال فنحو: ﴿أَتى﴾ (١٧)، و﴿أَبى﴾ (١٨)، و﴿سَعى﴾ (١٩)، و﴿يَخْشى﴾ (٢٠)،
(١) كما في: البقرة: ٨٥، النجم: ٢٠ على الترتيب.
(٢) كما في البقرة: ١٢٠، ١٨٥، وآل عمران: ٧٣.
(٣) النساء: ١٣٥، ص: ٢٦، النجم: ٣، النازعات: ٤٠.
(٤) فصلت: ١٧.
(٥) الإسراء: ٣٢.
(٦) آل عمران: ١٦٢، المائدة: ٧٢، الأنفال: ١٦.
(٧) العنكبوت: ٢٥، الجاثية: ٣٤، الحديد: ١٥.
(٨) يوسف: ٢١.
(٩) الأنعام: ١٢٨، محمد: ١٩.
(١٠) الأعراف: ١٦٩، السجدة: ٢١.
(١١) ليس في القرآن هذا اللفظ.
(١٢) النحل: ٦٠، طه: ٦٨، الروم: ٢٧، الصافات: ٨، ص: ٦٩، النجم: ٧، النازعات: ٢٤، الأعلى: ١، الليل: ٢٠.
(١٣) الأعلى: ١١، الليل: ١٥.
(١٤) كما في البقرة: ٥١، ٥٣.
(١٥) الأنعام: ٨٥، مريم: ٧، ١٢، الأنبياء: ٩٠.
(١٦) كما في البقرة: ٨٧، ٢٥٣.
(١٧) كما في البقرة: ٢٢٣، ٢٤٧، ٢٥٩.
(١٨) البقرة: ٣٤، الحجر: ٣١، طه: ١١٦.
(١٩) البقرة: ٢٠٥، النجم: ٣٩، النازعات: ٣٥.
(٢٠) طه: ٣، ٤٤، فاطر: ٢٨، النازعات: ٢٦، عبس: ٩، الأعلى: ١٠.