وهاهنا تنبيهات:

أحدها: إذا وقف على ﴿أَنْبِئْهُمْ﴾ بالبقرة (١)، و﴿وَنَبِّئْهُمْ﴾ ب «الحجر» و«القمر» (٢) بالإبدال فاختلف في كسر الهاء وضمها: فكسرها ابن مجاهد وابنا غلبون مناسبة للياء اعتبارا للفظ ك ﴿عَنْهُمُ﴾، وضمها الجمهور اعتبارا بالأصل، وهو أقيس بمذهب حمزة في اعتبار أصله نحو ﴿عَلَيْهِمْ﴾.

الثّاني: إذا وقف على ﴿وَرِءْيًا﴾ (٣) فإنّ همزتها تبدل ياء ساكنة فيجوز: الإظهار مراعاة للأصل، والإدغام مراعاة للفظ والرسم.

وكذلك الحكم في وتئوى وتئويه (٤) كما نصّ عليه في (التّيسير)، وأهمله في (الشّاطبيّة) لما في ﴿وَرِءْيًا﴾ من التّنبيه عليه.

الثّالث: «الرؤيا» (٥) كيف وقع، ففيه الإدغام لأنّه بعد البدل يجتمع فيه ياء وواو أوّلهما ساكن، لكن ضعف لكثرة التغيير، وفيه الإظهار لعروض الإبدال، وهو الذي في (الشّاطبيّة) كأصلها.

الرّابع: إذا خفف همز ﴿الْهُدَى اِئْتِنا﴾ (٦) امتنعت الإمالة في الألف لأنّها بدل من الهمزة.

الخامس: إذا ابتدئ ب ﴿اِئْتِنا﴾ و﴿اُؤْتُمِنَ﴾ فبالإبدال وجوبا لكلّ القرّاء.

*****