و﴿يا أَبَتِ﴾ (١).
واللت (٢).
و﴿مَرْضاتِ﴾ (٣).
و﴿هَيْهاتَ﴾ (٤).
و﴿ذاتَ﴾ (٥).
و﴿اِبْنَتَ﴾ (٦).
و﴿فِطْرَتَ﴾ (٧).
وأمّا الرّابع: وهو الوصل والفصل:
فنحو: ﴿عَمّا﴾ (٨)، و﴿فِيما﴾ (٩)، و﴿إِنْ لَمْ﴾ (١٠)، غير ذلك ممّا سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى آخر كلّسورة، وفي باب الوقف على مرسوم الخط الإيماء لبعضه.
كالخامس: الذي فيه قراءتان:
نحو: «ملك»، و«يخدعون»، و«وعدنا»، و«الريح» (١١).
(١) يوسف: ٤، ١٠٠، مريم: ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥، القصص: ٢٦، الصافات: ١٠٢.
(٢) النجم: ١٩.
(٣) في أربعة مواضع: البقرة: ٢٠٧، ٢٦٥، النساء: ١١٤، التحريم: ١.
(٤) الموضعين بسورة المؤمنون: ٣٦.
(٥) حيث وقعت ﴿حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ﴾ النمل: ٦٠.
(٦) من ﴿وَمَرْيَمَ اِبْنَتَ عِمْرانَ﴾ التحريم: ١٢، الجميلة: ٧١٢.
(٧) في الروم: ٣٠ ﴿فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها﴾.
(٨) أي قطع (عن) الجارة عن (ما) الموصولة نحو ﴿عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ البقرة: ٧٤.
(٩) أي قطع (في) عن (ما)، نحو ﴿فِيما طَعِمُوا﴾ المائدة: ٩٤، و﴿فِي ما﴾ ءاتكم الأنعام: ١٦٥.
(١٠) أي قطع (إن) المكسورة الهمزة الساكنة النون عن (لم) نحو ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُونا﴾ البقرة: ٢٨٢.
(١١) الفاتحة: ٤، البقرة: ٩، البقرة: ٥١، البقرة: ١٦٤.