الثّانية: طريق أبي عيسى بكار بن أحمد من طريقين: من (الهداية) للمهدوي، و(غاية) ابن مهران (١)، فصارت سبع طرق للبطّي.
* وأمّا القنطري/عن محمد بن يحيى فمن ثلاث طرق:
الأولى: طريق أبي الحسن محمد بن عبد الله بن مرة المعروف بابن أبي عمر الطّوسي من خمس طرق:
[أحدها] (٢): طريق السّوسنجردي، من (تجريد) ابن الفحّام، و(كافي) ابن شريح، و(روضة) المالكي، و(كفاية) أبي العز، و(غاية) أبي العلاء (٣)، وحصل تعدّد فصارت ستّ طرق للسّوسنجردي.
[وثانيها] (٤) عن ابن أبي عمر: طريق الحمّامي من (مستنير) ابن سوار، و(جامع) الخيّاط، و(كامل) الهذلي، و(مصباح) أبي الكرم، و(كفاية) أبي العز (٥)، وتعدّد بعضها فبلغ سبع طرق للحمّامي.
[وثالثها] (٦) عنه: طريق بكر بن شاذان من (المستنير) لابن سوار و(جامع) الخيّاط (٧).
[رابعها] (٨) عنه: طريق أبي الفرج النّهرواني من (كفاية) أبي العز (٩).
(١) النشر ١/ ١٦٧، الغاية: ١١٦.
(٢) ما بين المعقوفين في (ر) [أحدها].
(٣) النشر ١/ ١٦٨، التجريد: ٥٥، الكافي: ٣٣، الروضة للمالكي ١/ ١٧١، الكفاية الكبرى: ٥٥، غاية الاختصار ١/ ١٥٩.
(٤) ما بين المعقوفين في (ر) [ثانيتها].
(٥) النشر ١/ ١٦٨، المستنير ١/ ٣٧٦، الكامل: ٢٩٨، المصباح ٢/ ٦٣٠، الكفاية: ٥٥.
(٦) ما بين المعقوفين في (ر) [وثالثتها].
(٧) النشر ١/ ١٦٨، المستنير ١/ ٣٧٦.
(٨) ما بين المعقوفين في (ر) [رابعتها].
(٩) النشر ١/ ١٦٨.