» وأمّا طريق النّقّاش عن ابن شاذان:
فمن (تلخيص) ابن بلّيمة، و(إعلان) الصفراوي، و(تلخيص) أبي معشر (١).
ثلاث طرق للنقاش، وثمان عشرة طريقا لابن شاذان.
* وأمّا ابن الهيثم عن خلاّد فمن طريق: القاسم بن نصر وابن ثابت:
» فأمّا طريق ابن نصر فقرأ بها الدّاني على طاهر بن غلبون، ومن (تلخيص) ابن بلّيمة، و(تبصرة) مكّي (٢)، و(هداية) المهدوي، و(هادي) ابن سفيان (٣)، و(مبهج) سبط، و(كامل) الهذلي (٤).
ووقع تعدّد فصارت ثمان طرق لابن نصر.
» وأمّا طريق أبي محمد عبد الله بن ثابت عن ابن الهيثم فقرأ بها الدّاني على فارس بن أحمد ومن (تلخيص) ابن بلّيمة (٥).
فهى [عشرة] (٦) طرق لابن الهيثم.
* وأمّا الوزان عن خلاّد فمن طريقين:
الأولى: طريق الصّوّاف عن الوزّان من سبع طرق:
[أحدها] (٧): طريق أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله البزوري البغدادي (٨)
(١) النشر ١/ ١٦١.
(٢) المفردات: ٥٢٢، التبصرة: ٢٠٩.
(٣) الهادي: ٩٤.
(٤) النشر ١/ ١٦١، المبهج ١/ ١٠٩، الكامل: ٢٨٢.
(٥) النشر ١/ ١٦١، جامع البيان: ١٤٠.
(٦) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [عشر].
(٧) ما بين المعقوفين في (ر) [إحداها].
(٨) مقرئ، يعرف بابن المنابري، قرأ على الجواربي، والصواف، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي، وابن طرارا، انظر: غاية النهاية ١/ ٧.