تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن (كامل) الهذلي، و(كفاية) أبي العز، و(غاية) أبي العلاء، و(مصباح) أبي الكرم، و(تذكار) ابن شيطا (١).

وتعددت [الطّرق] (٢) فبلغت ثمان طرق للحمّامي.

وطريق الطّبري عن الولي من (المستنير) ومن (كامل) الهذلي (٣).

وتعددت فبلغت أربع طرق للطّبري، وتحصّل [اثنتا] (٤) عشرة طريقا للولي.

الثّانية عن الفيل:

طريق أبي الحسن محمد بن أحمد بن الخليل العطّار (٥) من (المبهج)، و(المصباح) (٦).

فهذه أربع عشرة طريقا للفيل.

* وأمّا زرعان عن عمرو بن الصّبّاح فمن [ستة] (٧):

الأولى: طريق أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر السّوسنجردي من كتاب (التجريد)، و(روضة) المالكي، و(غاية) الهمداني، و(المصباح) (٨)، فهي أربع طرق للسّوسنجردي.

= - توفي سنة ٣٥٥ هـ ببغداد، انظر: المعرفة ٢/ ٦٠١، تاريخ بغداد ٤/ ٢٤٩، الغاية ١/ ٦٦.

(١) النشر ١/ ١٥٣، المستنير ١/ ٣٣٠، الكامل: ٢٧٦، الكفاية الكبرى: ٤٥، غاية الاختصار ١/ ١٣٢، المصباح ٢/ ٤٧١.

(٢) ما بين المعقوفين من جميع النسخ ما عدا الأصل، وهي زيادة يقتضيها السياق.

(٣) النشر ١/ ١٥٣، المستنير ١/ ١٥٣، الكامل: ٢٧٧، ولم يذكر طريق الوجيز كما في النشر.

(٤) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [اثنتي].

(٥) مقرئ، أخذ عن المراحلي، والفاسي، وعنه ابن الفحام، والحضيني، انظر: الغاية ٢/ ٦٢.

(٦) النشر ١/ ١٥٤، المبهج ١/ ٩٠، المصباح ٢/ ٤٧١.

(٧) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [ست].

(٨) النشر ١/ ١٥٤، التجريد: ٤٨، الروضة للمالكي ١/ ١٤٩، غاية الاختصار ١/ ١٣٣، المصباح ٢/ ٤٧٢.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ١ · ص ٢٨٥