تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثّالثة والعشرون عنه: طريق أبي الحسن علي بن عثمان بن حبشان.

الرّابعة والعشرون عنه: طريق عبد الملك البزّاز.

الخامسة والعشرون عنه: طريق عبد العزيز العطّار.

السادسة والعشرون: طريق المطّوّعي.

سبعتهم من (كامل) الهذلي، و(مصباح) (١) أبي الكرم من طريقين.

فهذه إحدى وسبعون طريقا لابن مجاهد.

وعنه أخرى من سبعته وهي طريق الكتّاني عنه فتصير طرقه ثنتين وسبعين.

* وأمّا المعدّل عن أبي الزّعراء فمن ثلاث طرق:

الأولى: طريق أبي أحمد السّامري عنه من [أربعة] (٢) طرق، ومن قراءة الدّاني على فارس بن أحمد، ومن (تجريد) ابن الفحّام، و(تلخيص) ابن بلّيمة كلاهما من طريقين، ومن (مجتبى) الطّرسوسي، و(قاصد) الخزرجي (٣)، فتصير سبع طرق عن السّامري.

الثّانية عن المعدّل: طريق أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم العطّار: قرأ بها الدّاني على أبي القاسم الفارسي (٤).

الثّالثة عنه: طريق أبي الحسن على بن محمد بن إبراهيم بن خشنام المالكي من طريقين: قرأ بها الدّاني على ابن خواستي (٥)، والهذلي على أحمد بن مسرور (٦).

(١) الكامل: ٢٤٥، المصباح ٢/ ٦٧٣، النشر ١/ ١٢٧.

(٢) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [أربع].

(٣) جامع البيان: ١١٧، التجريد: ١٠٦، مفردة أبي عمرو (الضامن): ٤٣، النشر ١/ ١٢٧.

(٤) جامع البيان: ١١٧، مفردة أبي عمرو (الضامن): ٤٢، النشر ١/ ١٢٧.

(٥) جامع البيان: ١١٨، مفردة أبي عمرو (الضامن): ٤٢، النشر ١/ ١٢٧.

(٦) النشر ١/ ١٢٧، وهذا الطريق ليس من (الكامل).

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ١ · ص ٢٥٦