تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[وثامنها] (١): طريق ابن أبي هاشم من (روضة) المعدّل، و(كامل) الهذلي (٢).

[وتاسعها] (٣): طريق أحمد بن مسرور (٤).

[وعاشرها] (٥): طريق عبد الملك بن سابور كلاهما عنه من (الكامل) (٦).

[وحادية عشرها] (٧): طريق أبي نصر أحمد بن علي الهباري من (المصباح) (٨).

[وثانية عشرها] (٩): [طريق] (١٠) عبد السيد بن عتّاب قرأ عليه بها أبو الكرم (١١).

فتحصّل تسع عشرة طريقا للحمّامي.

الثّالثة عن النّقّاش: طريق النّهرواني عنه من (روضة) أبي على المالكي (١٢).

الرابعة عنه: طريق السّعيدي من (تجريد) ابن الفحّام (١٣).

الخامسة: طريق الشّريف الزّيدي عنه، من (تلخيص) أبي معشر، و(كامل) الهذلي، و(تلخيص) ابن بلّيمة (١٤).

(١) ما بين المعقوفين في (ر) [وثامنتها].

(٢) روضة المعدل ١/ ٥١ ب، الكامل: ٢١٥، النشر ١/ ١١٥.

(٣) ما بين المعقوفين في (ر) [وتاسعتها].

(٤) الكامل: ٢١٦، النشر ١/ ١١٥.

(٥) ما بين المعقوفين في (ر) [وعاشرتها].

(٦) الكامل: ٢١٦، النشر ١/ ١١٥.

(٧) ما بين المعقوفين في (ر) [وحادي عشرتها].

(٨) المصباح ٢/ ٤٠٦، النشر ١/ ١١٦.

(٩) ما بين المعقوفين في (ر) [وثاني عشرتها].

(١٠) ما بين المعقوفين زيادة من (ج)، وهي زيادة يقتضيها السياق.

(١١) المصباح ٢/ ٤٠٥، النشر ١/ ١١٦.

(١٢) هذا السند ليس في روضة المالكي، وهو في النشر ١/ ١١٦، ويأخذه العلماء بالأسانيد ثقة بنقل ابن الجزري، وهو من طرقه.

(١٣) التجريد: ٧، النشر ١/ ١١٦.

(١٤) التلخيص: ٩٥، الكامل: ٢١٦، النشر ١/ ١١٦.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ١ · ص ٢٤٢