١ لا بد لنا من أن نُنَبِّهَ أن هذا الكتاب محشو بالإسرائليات وبقصص الأمم الغابرة، وبالأحاديث الضعيفة من غير أن يشير إلى درجتها ... ومن ثم نقده بعض العلماء نقدًا مريرًا.

١ والمقصود من التفسير بالرأي -التفسير الممدوح عند العلماء لا التفسير المذموم- تفسير القرآن الكريم في ضوء معرفة المفسر للقرآن الكريم والسنة الطاهرة، مجتهدًا فيما لم يرد فيه تفسير بالاستعانة بمناحي أقوال العرب وألفاظ العربية، ووجوه دلالتها، واستعمال العرب لها في مختلف تلك الوجوه في أشعارهم وخطبهم، هذا إلى جانب جميع الخصائص التي يجب أن تتوفر في المفسر من معرفة كتاب الله وناسخه ومنسوخه وأسباب النزول، والقراءات، إلى جانب تَبَصُّرِهِ بالعربية وعلومها، وأصول الفقه والفقه وغير ذلك، وليس المقصود من التفسير بالرأي التفسيرَ بالهوى وفق الميول والشهوات كما يفعل بعض الفرق الضالة وبعض المنحرفين.