و روى القزاز والحلبى عن عبد الوارث ولكن رّسول اللّه [40] بتشديد نون (لكن).

قرأ عاصم إلا الطوسى عن هبيرة وخاتم النّبيّين [40] بفتح التاء.

وسراجا ذكر.

قرأ أهل الكوفة إلا عاصما تمسّوهنّ بضم التاء وبألف، وقد ذكر.

قرأ أهل المدينة وحمزة والكسائى وخلف وحفص والشمونى وجبلة عن المفضل ترجي [51] بغير همز (1).

قرأ أبو جعفر والأعشى وقتيبة وتؤوي إليك وفى المعارج التى تؤويهبتخفيف الهمزة فيهما.

قرأ أهل البصرة إلا العباس لا يحلّ [52] بالتاء.

ولا أن تبدّل ذكر.

قرأ حمزة إلا العجلى، والكسائى وخلف والحلوانى عن هشام من طريق الأندلسى وعبد الوارث إلا القزاز إناه [53] بالإمالة هنا، زاد الحلوانى من طريق الأندلسى وعبد الوارث إمالة (2) من عين آنية فى سورة الغاشية، زاد عبد الوارث إلا القزاز وقتيبة إمالة حميم آن فى سورة الرحمن عز وجل [44].

أمال قتيبة حجاب وقد ذكر.

قرأ ابن عامر والمفضل ويعقوب إلا أبا حاتم سادتنا [67] بألف مع كسر التاء لفظا.

قرأ عاصم والداجونى عن هشام والتغلبى لعنا كبيرا [68] بالباء (3).

* * * * *