تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قرأ ابن كثير وأهل البصرة لتّخذت [77] مثل (فعلت) بتخفيف التاء وكسر الخاء وأظهر الذال منه ابن كثير وحفص والأعشى والبرجمى ورويس، وقد ذكر.

قرأ أهل المدينة وأبو عمرو أن يبدلهما [81] بالتشديد وفى سورة التحريم أن يبدله [5] وفى ن والقلم أن يبدلنا [32] كمثل.

وأما قوله وليبدّلنّهم فى النور [56] فنذكره فى موضعه إن شاء اللّه.

قرأ أبو جعفر وابن عامر ويعقوب وعبد الوارث وأقرب رحما [81] بضم الحاء (1).

روى العبسى ما لم تسطع [82] بتشديد الطاء.

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة فأتبع [85، 89، 92] بقطع الهمزة وسكون التاء وتخفيفها فى المواضع الثلاثة (2).

قرأ أبو جعفر وابن عامر وأهل الكوفة إلا حفصا وابن أبى سريج حامية [86] بألف وتخفيف الهمزة (3).

قرأ حمزة والكسائى وخلف وحفص ويعقوب جزءا الحسنى [88] منصوبا منونا وبكسر التنوين فى الوصل (4).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص والمفضل بين السّدّين [93] بفتح السين (5).

قرأ أهل الكوفة إلا عاصما يفقهون [93] بضم الياء وكسر القاف (6).

قرأ عاصم إلا الشمونى، وأبو حاتم عن يعقوب إنّ يأجوج ومأجوج [94] بالهمز فيهما هنا وفى الأنبياء [96].

(1) والباقون بسكونها.

(2) والباقون بهمزة وصل وفتح التاء مشددة.

(3) والباقون (حمئة).

(4) والباقون بالضم دون تنوين.

(5) والباقون بضمها.

(6) والباقون بفتحهما.

المستنير في القراءات العشر · الصفحة ٣٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المستنير في القراءات العشرص ٣٢٣