فيهما، وفى الفتح يدخله ويعذّبه [17] وفى التغابن يكفّر عنهو يدخله [9] وفى الطلاق يدخله [11] وافقهم المفضل فى التغابن والطلاق.

قرأ ابن كثير واللّذان [16] بتشديد النون، وفى طه [63] والحج [19] هذان وفى القصص هاتين [27] فذانك [32] وفى السجدة اللّذين [29]، وافقه أبو عمرو وزيد ورويس وأبو حاتم عن يعقوب فى فذانك.

تبت الآن [18] ذكر.

قرأ حمزة والكسائى وخلف كرها [19] بضم الكاف هنا، وفى التوبة [53] والأحقاف [15] وافقهم فى الأحقاف عاصم، وابن عامر إلا الحلوانى والمفسر عن هشام، ويعقوب.

قرأ ابن كثير وعاصم إلا حفصا مّبيّنة [19] بفتح الياء هنا وفى الأحزاب [30] والطلاق [1].

قرأ الكسائى المحصنات [25] ومحصنات [25] بكسر الصاد حيث كان، إلا الحرف الأول قوله والمحصنات من النّساء [24].

قرأ أبو جعفر وأهل الكوفة إلا أبا بكر والمفضل وأحلّ لكم [24] بضم الهمزة وكسر الحاء (1).

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا أحصنّ [25] بفتح الهمزة والصاد (2).

قرأ أهل الكوفة تجارة [29] بالنصب (3).

ومن يفعل ذلك ذكر.

روى المفضل نكفّر عنكم وندخلكم [31] بالياء فيهما (4).

قرأ أهل المدينة وأبان وعاصم والكسائى عن أبى بكر عنه مّدخلا بفتح الميم (5) هنا وفى الحج [59].