قرأ أهل البصرة، وحفص وميكال [98] مثل (مفعال) بغير همز ولا ياء.

وقرأ أهل المدينة وابن شنبوذ وابن الصباح جميعا عن قنبل بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء على وزن (ميكاعل).

الباقون بإثبات ياء ساكنة بعد الهمزة على وزن (ميكاعيل) (1).

روى الأصبهانى عن ورش تخفيف الهمزة من قوله تعالى كأنهمو كأنك وكأنه وكأن لم فى جميع القرآن.

قرأ ابن عامر، وحمزة والكسائى وخلف ولكنّ الشّياطين [102] ولكنّ اللّه قتلهم [الأنفال: 17] ولكنّ اللّه رمى [الأنفال: 17] بتخفيف النون من ولكن، وكسرها فى الوصل، ورفع ما بعدها من الأسماء.

روى قتيبة على الملكين [102] بكسر اللام هنا.

روى أبو زيد من طريق الزهرى بضارّين بالإمالة.

روى أبو هاشم عن يحيى، وحماد والنقاش عن الشمونى إمالة:

لمن اشتراه [102] موافقة لمن أماله.

قرأ ابن عامر إلا الداجونى عن هشام ما ننسخ [106] بضم النون وكسر السين (2).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو أو ننسأها [106] بفتح النون والسين مع إثبات همزة ساكنة (3).

روى المفسر بإسناده عن هشام كما سئل [108] بتخفيف الهمزة (4).

وروى عبد الوارث إلا القزاز كسر السين من غير همز مثل (قيل، وغيض) الباقون بضم السين وبهمزة مكسورة.