تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والناخِسُ: القُوْبَةُ من الجَرَب تكون مِنْ قِبَلَ الذَّنَبِ، قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذَلِيُّ: [الطويل]

إذا جَلَسَتْ في الدَّارِ حَكَّتْ عِجانَها ... بِعُرْقوبِها مِنْ نَاخِسٍ مُتَقَوِّبِ

والنَّار: المُوقَدَةُ.

ويُقال: ما نار بَعيرِك؟ أي: ما سِمَتُه؟ قال الراجِز: [الرجز]

كُلُّ عَلاَةٍ لَوَّحَتْ بنارِها ... دُونَ تَمَارِيْ القَومِ في نِجارِها

يقول: عُرِفَ نَسَبُها.

والنَّبْل: السِّهام.

والنَّبْل: السَّيْر الشَّديد، قال الراجز: [الرجز]

لا تأوِيَا للعِيسِ وانْبُلاها ... لَبِئْسَمَا بُطْءٌ ولا نرْعَاها

والنُّحاس: الصُّفْر.

والنُّحَاس: الدُّخَان، وفي القرآن: ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ ونُحَاسٌ﴾ [سورة الرحمان/ ٥٣]؛ وقال النَّابغَةُ الجَعْدِيُّ: [المتقارب]

المنجد في اللغة · الصفحة ٣٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنجد في اللغةص ٣٣٧