تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أجل! عندما انتعشت من جديد نزعة عبادة الأموات بين كثير من المسلمين ودَفَعَهُم أعداء الإسلام بطرقهم الخفيَّة دون أن يشعروا إلى ممارسة الأعمال والسنن الوثنية الجاهلية التي كانت قبل الإسلام انطلقوا يبنون الأبنية العظيمة على المقابر ويحثون الناس على زيارتها بما يعدونهم به عليها من أنواع الثواب العظيم الذي لا حد له ولا حساب ويضعون لهم نصوصَ الزيارات التي يملؤونها بعبارات المغالاة في التمجيد والثناء المشوب بالغلوّ المفرط المخالف للتوحيد الناصع الذي علَّمه الإسلام وقرَّره القرآن. كما نشاهد ذلك بوضوح في كثيرٍ من مضامين تلك الزيارات الذي لا يتلاءم مع تعاليم السنة والقرآن ويجافي العقل والوجدان، ثم إذا قام بعض العلماء والفضلاء يردُّ على تلك المطالب ويثبت بطلانها بالدلائل العقلية والنقلية كصاحب كتاب «توحيد عبادت» (أي توحيد العبادة) (1)

(1) يقصد به المرحوم آية الله الشيخ محمد حسن شريعت سنگِلَجي (1890م - 1943م) الذي كان من علماء الشيعة المصلحين في إيران في عهد الشاه رضا خان البهلوي، وكان من الداعين إلى تصحيح العقائد وإصلاح المسار ونبذ الغلوّ والأعمال البدعية المشوبة بالشرك والرائجة بين العوام في عصره، والعودة إلى نهج القرآن وتوحيده الناصع، وألف في ذلك كتابه «توحيد عبادت» (أي توحيد العبادة) الذي يكاد يكون متطابقاً في هذا الصدد مع كتاب «التوحيد» للشيخ محمد بن عبد الوهاب النجديّ (رح)، كما ألف كتاب «كليد فهم قرآن» (أي مفتاح فهم القرآن) وغيرها وقد طبعت كتبه عدّة مرات. (.المترجم)

بحث في زيارة المزارات وفقه الزيارات · الصفحة ١٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحث في زيارة المزارات وفقه الزياراتص ١٥٦