تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفى مريم: قدم ذكر المرأة؟ .

جوابه:

لتناسب رؤوس الآية في مريم بقوله: عتيا، وعشيا، وجنيا. وأيضا: لما قدمه بقوله: (وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي) وَ(كَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا) أخره ثانيًا تفننا في الفصاحة.

٧٥ - مسألة:

قوله تعالى: (قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ) وفي مريم، (أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ)؟ .

جوابه:

لتقدم قوله في مريم (لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا)

٧٦ - مسألة:

قوله تعالى: (فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ) .

وفى المائدة: (فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي) ذكرها

كشف المعاني في المتشابه من المثاني · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف المعاني في المتشابه من المثانيص ١٢٨