١٠٥ - الاختلاف في اسم الراوي أو نسبته أو كنيته لا يدل بحال من الأحوال على جهالة ذلك الراوي، وقد نص الخطيب وغيره على ذلك (١).
* * *
(١) الكفاية (٣٧٥ الطبعة الهندية و٥٣٣ الطبعة التيجانية). وانظر الإرشاد للنووي (١/ ٢٩٩)، والتقريب (ص ٩٤)، والتدريب (١/ ٣٢١).
كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام · الصفحة ١٠٠