٢٦٢٦٩- "إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه، ثم ليتوضأ وليصل". "عب طب عن المقداد بن الأسود".
٢٦٢٧٠- "إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد الصلاة، ولا تأتوا النساء في أعجازهن، فإن الله لا يستحي من الحق". "حم ٣ حب عن قرة بن إياس".
٢٦٢٧١- "إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا". "د ١ هب عن أبي هريرة".
= "١٨١ وباب الرخصة في ذلك رقم "١٨٢".
وراجع سنن الترمذي كتاب الطهارة باب الوضوء من مس الذكر رقم "٨٢" ثم ذكر قوة الدليل أحمد شاكر فقال:
١- الحديث أي بسرة: لا علة له وهو صحيح متصل بسماع ثم سرد الأدلة بنصوصها.
٢- حديث طلق بن قيس: لا يحتج بحديثه.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح أي حديث بسرة، راجع الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر رقم "٨٥".
وخلاصة البحث:
الحكم يدور مع قوة الدليل فدليل حديث بسرة أقوى سندا من حديث قيس بن طلق والله أعلم"
١ أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب إذا شك في الحدث رقم "١٧٤" ص.