= المنيف رقم "٢٦٩".

والإمام اللكنوي له رسالة نفيسة: تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة حقق فيها أنه حديث ضعيف لا موضوع كما قال النووي. وقال في انتقاد المغني صفحة "٢٣":

حديث أبي نعيم: ضعيف "من توضأ ... " لهذا ذكر ما خلاصته:

حلبي كبير صفحة "٢٥" أن مسح الرقبة أدب: لرواية فعله ﷺ في بعض الأحاديث دون غالبها فافاد عدم المواظبة وهو دليل الاستحباب ومسح الحلقوم بدعة. انتهى. ص.

١للعقب: وفي رواية "للأعقاب" وخص العقب بالعذاب لأنه العضو الذي لم يغسل. النهاية [٣/٢٦٩] ب.