تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم أنطلق فأحرق عليهم بيوتهم لا يشهدون الجمعة. "ق عن أبي هريرة".

٢١١٤١- لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين. "حم طس ق هـ حب عن ابن عباس وابن عمر معا؛ وابن خزيمة وابن عساكر عن أبي هريرة وأبي سعيد معا؛ ابن عساكر عن ابن عمر وأبي هريرة معا". [م] مر برقم [٢١١٣٤] .

٢١١٤٢- لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة، ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم. "طب حل عن كعب بن مالك".

٢١١٤٣- لينتهين أقوام عن تركهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكتبن من الغافلين. "ابن النجار عن ابن عمر".

٢١١٤٤- من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحى ولا يبدل. "الشافعي ق في المعرفة عن ابن عباس".

٢١١٤٥- من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله على قلبه.

"ش حم د ت: حسن١ ن هـ ع طب والبغوي والباوردي والحاكم في الكنى ك وأبو نعيم في المعرفة؛ ق عن أبي الجعد الضمري. قال "خ": وما له غيره".

١ أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر رقم "٥٠٠" وقال: حسن. ص

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٧ · الصفحة ٧٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٧ · ص ٧٣٠