تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٩٩٣٨- إذا رعف أحدكم في الصلاة أو ذرعه القيء، فإن كان قلسا١ يغسله أو وجد مذيا فلينصرف فليتوضأ، ثم يرجع إلى ما بقي من صلاته، ولا يستقبلها جديدا وهو مع ذلك لا يتكلم حتى يرجع إلى ما بقي من صلاته. "عب عن ابن جريج عن أبيه مرسلا".

١٩٩٣٩- إذا أحدث أحدكم، وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ولينصرف.

"عب عن عروة مرسلا؛ د٢ هـ حب ك هق عن عائشة".

الفرع الثاني "في محظورات الصلاة"

"البزاق تجاه القبلة وعن يمينه وبين يديه""والنخاعة ومسح الجبهة"

١٩٩٤٠- إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه. "حم حب عن جابر٣ ن

١ قلسا: القلس بالتحريك، وقيل بالسكون: ما خرج من الجوف ملء الفم، أو دونه وليس بقيء، فإن عاد فهو القيء النهاية. [٤/١٠٠] ب

٢ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب استئذان المحدث للإمام رقم "١١٠١" ص

٣ أخرجه النسائي كتاب المساجد باب رقم "٣٢" ذكر نهي النبي ﷺ عن أن يبصق الرجل بين يديه أو عن يمينه وهو في صلاته رقم "٧٢٦" ص

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٧ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٧ · ص ٤٩٤