تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فبايعوا من أحببتم، وكل ذلك يقوم إليه علي بن أبي طالب فيقول: لا نقيلك ولا نستقيلك وقد قدمك رسول الله ﷺ فمن ذا يؤخرك؟ "العشاري".

١٤١٥٥- عن علي قال: والله إن إمارة أبي بكر وعمر لفي كتاب الله: ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا﴾ ١ قال لحفصة: أبوك وأبو عائشة واليا الناس من بعدي؛ فإياك أن تخبري أحدا. "عد والعشاري وابن مردويه وأبو نعيم في فضائل الصحابة كر".

١٤١٥٦- عن سويد بن غفلة قال: دخل أبو سفيان على علي والعباس فقال: يا علي وأنت يا عباس ما بال هذا الأمر في أذل قبيلة من قريش وقلها٢ والله لئن شئت لاملأنها عليه خيلا ورجالا، فقال له علي: لا والله ما أريد أن تملأها عليه خيلا ورجالا، ولولا أنا رأينا أبا بكر لذلك أهلا ما خليناه وإياها، يا أبا سفيان إن المؤمنين قوم نصحة بعضهم لبعض متوادون وإن بعدت ديارهم وأبدانهم، وإن المنافقين قوم غششة بعضهم لبعض. "كر".

١ سورة التحريم آية ٣. ص.

٢ وقلها: القل بالضم: القلة، كالذل والذلة. النهاية "٤/١٠٤" ب.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٥ · الصفحة ٦٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٥ · ص ٦٥٧