تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٠٣٠- أو كلما نفرنا في سبيل الله تخلف أحدهم له نبيب كنبيب١ التيس منح إحداهن الكثبة٢ من اللبن، لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به. "حم م عن جابر بن سمرة" "م عن أبي سعيد"٣

١٣٠٣١- لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان. "حم م عن ابن عمر"٤

١٣٠٣٢- لا يفضين٥ رجل إلى رجل، وامرأة إلى امرأة، إلا إلى ولد أو والد. "د عن أبي هريرة"٦

= ورواية الصحيح: "ثيب". بدل من: "في بيت" كما تراه وهكذا هو في نسخ بلادنا. كما ذكره في الصحيح "٤/١٧١٠" ص.

١ نبيب النبيب: صوت التيس عند السفاد. انتهى. النهاية "٤/٥". ب.

٢ الكثبة: أي بالقليل من اللبن والكثبة: كل قليل جمعته من طعام أو لبن أو غير ذلك، والجمع كثب. انتهى. النهاية "٤/١٥١". ب.

٣ رواه مسلم في صحيحه كتاب الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنى، رقم "١٦٩٤". ص.

٤ رواه مسلم في صحيحه كتاب السلام باب تحريم الخلوة على الأجنبية رقم "٢١٧٣". ومعنى المغيبة: هي التي غاب عنها زوجها. ص.

٥ لا يفضين: أي لا يعلمه بالسر الذي بينه وبين زوجته، يقال: أفضيت إليه بالسر إذا أعلمته به. انتهى. المصباح المنير "٢/٦٥٢" ب.

٦ رواه أبو داود كتاب الحمام باب في التعري رقم "٤٠٠٠" قال المنذري فيه: رجل مجهول.=

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٥ · الصفحة ٣٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٥ · ص ٣٢١