تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٦٠٠- عن أسامة بن زيد قال: أفضت مع رسول الله ﷺ فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الأمراء نزل فبال فتوضأ، قلت: الصلاة قال: الصلاة أمامك فلما انتهى إلى جمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل١ أحد من الناس حتى قام فصلى العشاء. "هـ ابن جرير".

١٢٦٠١- عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ أفاض من عرفة وأسامة ردفه، قال أسامة: فما زال يسير على هيئته حتى يأتي جمعا. "م"٢

١٢٦٠٢- عن أسامة قال: أفاض رسول الله ﷺ من عرفة، وأما رديفه فجعل يكبح٣ راحلته حتى أن ذفراها٤ لتكاد تصيب قادمة الرحل وهو يقول: يا أيها الذين آمنوا عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل. "ن ابن جرير".

١ لم يحل: أي لم يفك ما على الجمال من الأدوات. رواه ابن ماجه في كتاب المناسك باب النزول بين عرفات وجمع رقم "٣٠١٩" ص.

٢ رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة رقم "١٢٨٦" ص.

٣ يكبح: كبحت الدابة إذا جذبت رأسها إليك وأنت راكب ومنعتها من الجماح وسرعة السير. النهاية "٤/١٣٩" ب.

٤ ذفراها: ذفري البعير أصل أذنه، وهما ذفريان، النهاية "٢/١٦١" ب.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٥ · ص ٢٠٠