تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عرفة قال:

إليك تعدوا قلقا وضينها١ ... مخالفا دين النصارى دينها

"الشافعي في الأم عب ص"٢

١٢٥٨٧- عن الأسود قال: أفضت مع عمر الإفاضتين جميعا فلم يصل دون جمع، فلما انتهى إلى جمع صلى المغرب والعشاء كل واحدة منهما بأذان وإقامة وفصل بينهما بعشاء وحديث. "ابن جرير".

١٢٥٨٨- عن الأسود قال: أفاض عمر حين غربت الشمس من عرفة. "ابن جرير".

١٢٥٨٩- عن الأسود قال: أفضت مع عمر الإفاضتين جميعا على حالة واحدة ما يزيد بعيره على العنق، وأفاض من جمع قبل طلوع

١ وضينها: الوضين بطان منسوج بعضه على بعض، يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج أراد انه سريع الحركة. يصفه بالخفة وقلة الثبات كالحزام إذا كان رخوا، ومنه حديث ابن عمر: "إليك تعدو قلقا وضينها" أراد أنها قد هزلت ودقت للسير عليها. النهاية "٥/١٩٩" ب". "الشافعي في الأم عب ص.

٢ وهكذا ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الحج باب الدفع من عرفة والمزدلفة "٣/٢٥٦".

وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف وقال الطبراني: المشهور في الرواية عن ابن عمر أنه أفاض من عرفات وهو يقول: ... " ص.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٥ · الصفحة ١٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٥ · ص ١٩٥