تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٧٨٤- "الآخذ والمعطي سواء في الربا". "ك عن أبي سعيد".

٩٧٨٥- "ما ظهر في قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله". "حم وابن جرير عن ابن مسعود".

٩٧٨٦- "إن الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل". "حم طب عن ابن مسعود" ١

٩٧٨٧- "ما أكثر أحد الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل ". "ك هب عن ابن مسعود".

٩٧٨٨- "ما كثر الربا إلا كان عاقبته إلى قلة ". "طب عن ابن مسعود".

٩٧٨٩- "إنه سيأتي على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا آكل الربا فمن لم يأكله أصابه من غباره". "ابن النجار عن أبي هريرة".

٩٧٩٠- "يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا، فمن لم يأكله ناله من غباره". "حم وابن النجار عن أبي هريرة".

١ مر هذا الحديث برقم "٩٧٥٨" وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث "٤/ ١٠٤" ومنه حديث ابن مسعود: الربا وإن كثر فهو إلى قل القل بالضم، والقلة بالكسر كالذل والذلة انتهى. ص.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٤ · الصفحة ١١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٤ · ص ١١٠