تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧١٢٠- إذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه، وتقاه في قلبه، وإذا أراد الله بعبد شرا جعل فقره بين عينيه. "الحكيم والديلمي عن أبي هريرة".

٧١٢١- إن الله ليبتلي العبد بالرزق لينظر كيف يعمل؟ فإن رضي بورك له فيه، وإن لم يرض لم يبارك له فيه. "الديلمي عن عبد الله بن الشخير".

٧١٢٢- إنما هو فراش للزوج، وفراش للمرأة، وفراش للضيف وفراش للشيطان. "الهيثم بن كليب ص عن ثوبان".

٧١٢٣- إنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه، وإنما يصير إلى أربعة أذرع في شبر، وإنما يرجع الأمر إلى آخره. "ابن لال في مكارم الأخلاق عن ابن مسعود".

= بالصحيحين. وكان ضبطه بالنصب على الظرفية.

ولكن في سنن ابن ماجة كتاب الزهد - باب القناعة وبرقم "٤١٤٢" ضبطه - محمد فؤاد عبد الباقي - أسفل منكم: يحتمل أن يكون بالنصب على الظرفيه، أو بالرفع على الخبرية. اهـ. سنن ابن ماجه "٢/١٣٨٧".

ووضح الحافظ ابن حجر في فتح الباري "١١/٢٧٠" ويجوز في أسفل الرفع والنصب. عند حديث: إذا نظر أحدكم إلى من فضل ...

صحيح البخاري "٨/١٢٨". ص.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٣ · الصفحة ٣٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٣ · ص ٣٩٦