تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦١٨٣- إن مطعم ابن آدم قد ضرب مثلا للدنيا فانظر ما يخرج من ابن آدم فإن قزحه وملحه إلى ما يصير. "حب طب عن أبي"١.

٦١٨٤- إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا، وضرب مطعم ابن آدم مثلا للدنيا قزحه وملحه. "ابن المبارك هب عن أبي".

٦١٨٥- إن الله تعالى جعل ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا. "حم طب هب عن الضحاك بن سفيان".

٦١٨٦- من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع

= ثلطت: ثلط البعير يثلط أي ألقى رجيعا سهلا رقيقا.

اجترت: أي أخرجت الجرة وهي ما تخرجه الماشية من كرشها لتمضغه ثم تبلعه.

وقال ابن الأثير في النهاية: ضرب هذا الحديث لمثلين:

١- للمفرط في جمع الدنيا والمنع من حقها.

٢- للمقتصد في أخذها والنفع بها.

النهاية في غريب الحديث "١/٣٣١ و٢/٤٠". ص.

١ أورده المنذري في كتابه الترغيب الترهيب "٤/١٧٤"

وشرح كلمة قزحه: بتشديد الزاي وهو من القزح وهو التابل يقال:

قزحت القدر إذا طرحت فيها الإبراز. وقال: رواه عبد الله بن أحمد وابن حبان في صحيحه. ص.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٣ · ص ٢٠٥