تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يا سهل؟ قال كنت أقول لعن الله إلا بعد، هو خبيث، ولعن الله البعدى فهي خبيثة، ولعن الله أول الثلاثة إخبر بهذا، قال: تأولت القرآن يا ابن البيضاء ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ ". "الديلمي".

سورة الفرقان

٤٥٤٣- "من مسند عمر رضي الله عنه" عن عبد الله بن المغيرة قال "سئل عمر بن الخطاب عن قوله تعالى: ﴿نَسَبًا وَصِهْرًا﴾؟ فقال: ما أراكم إلا قد عرفتم النسب، فأما الصهر١ فالأختان والصحابة". "عبد بن حميد".

٤٥٤٤- "علي رضي الله عنه" عن أبي مجلز٢ قال رجل لعلي بن أبي طالب أنا أنسب الناس، قال: "إنك لا تنسب الناس، قال: بلى فقال له علي أرأيت قوله تعالى: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾ أرأيت قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ﴾ فسكت"."ابن الضريس في فضائل القرآن".

١ قال في النهاية والقاموس: الصهر اسم يجمع الأختان الذين هم قرابة المرأة والأحماء الذين هم قرابة الرجل.

٢ أبو مجلز - بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام: هو لاحق بن حميد تابعي اه قاموس.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ٢ · ص ٤٧٦