تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فوالذي نفسي بيده! لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه، ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه. " حم، طب - عن الحارث بن زياد الأنصاري".

٣٣٦٩٧- إن قريشا حديث عهدهم بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم، أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله ﷺ إلى بيوتكم! لو سلك الناس واديا أو شعبا ١ [وسلكت الأنصار واديا أو شعبا] لسلكت وادي الأنصار وشعبهم. " ت - عن أنس"٢.

٣٣٦٩٨- أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي ٣ وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم. " خ - عن أنس"٤.

١ شعبا: الشعب بالكسر: الطريق، وقيل: الطريق في الجبل والجمع شعاب. المصباح. انتهى."١/٤٢٧". ب.

٢ أخرجه الترمذي كتاب المناقب رقم ٣٩٠١ وقال حسن صحيح ص.

٣ كرشي: وفي الحديث "الأنصار كرشي وعيبتي" أراد أنهم بطانته وموضع سره وأمانته، والذين يعتمد عليهم في أموره، واستعار الكرش والعيبة لذلك؛ لأن المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته. انتهى. النهاية "٤/١٦٣". ب.

٤ أخرجه البخاري كتاب المناقب باب قول النبي ﷺ "٥/٤٣" ص.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ١٢ · الصفحة ٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ١٢ · ص ٤