تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

توضأت ثم صليت ثم غابت. "أبو الحسن سادان الفضلي العراقي في كتاب رد الشمس - عن هارون بن سعد"١.

٣٥٣٥٤- عن زيد بن علي عن آبائه عن علي أن رسول الله ﷺ علم الأذان ليلة أسرى به وفرضت عليه الصلاة. "ابن مردويه".

٣٥٣٥٥- "مسند أسامة بن عمير" كانت نائرة ٢ في بني معاوية فذهب النبي ﷺ يصلح بينهم فالتفت إلى قبر فقال: لا دريت، فقيل له، فقال: إن هذا يسأل عني فقال: لا أدري. "طب - عن بشير الحارثي".

٣٥٣٥٦- عن قتادة قال: تزوج أم كلثوم ابنة رسول الله ﷺ عتيبة بن عبد العزى أبي لهب فلم يبن ٣ بها حتى بعث النبي ﷺ وكانت رقية ابنة النبي ﷺ تحت عتبة أخي عتيبة، فلما انزل الله ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ قال أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة: رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد! وسأل النبي ﷺ عتبة طلاق

١ مر في الجزء الحادي عشر صفحة "٥٢٤" في فضائل يوشع بن نوث عليه السلام رد الشمس وحبسها وراجع المواهب اللدنية ٥/١١٤/١١٨ وهارون بن سعد الكوفي مجهول راجع تهذيب التهذيب "١١/٦". ص.

٢ نائرة: أي عداوة وشحناء. المختار ٥٤٢ ب.

٣ يبن بها: يبنى على أهله: زفها، والعامة تقول بنى بأهله، وهو خطأ. المختار ٤٨. ب.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ١٢ · ص ٣٥٠