تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٣٥٢- والذي نفسي بيده! ليهلن ابن مريم بفج ١ الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما. "حم، م ٢ عن أبي هريرة".

٣٢٣٥٣- يلقى عيسى حجته في قوله: ﴿وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ فلقاه الله: ﴿سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾ - الآية كلها. "ت ٣ - عن أبي هريرة".

الإكمال

٣٢٣٥٤- إذا استهل المولود ورث، وتلك طعنة الشيطان، كل بني آدم نائل منه تلك الطعنة إلا ما كان من مريم وابنها، فإنها لما وضعتها أمها قالت: ﴿أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ فضرب دونها بحجاب فطعن فيه. "ابن خزيمة - عن إبراهيم".

٣٢٣٥٥- كل وليد الشيطان نائل منه تلك الطعنة ولها يستهل المولود صارخا إلا ما كان من مريم وابنها، فإن أمها حين وضعتها قالت:

١ بفج: الفج بالفتح: الطريق الواسع بين الجبلين. والجمع: فجاج - بالكسر المختار "٣٨٦" ب.

٢ أخرجه مسلم كتاب الحج باب أهلال النبي ﷺ رقم "١٢٥٢" ص.

٣ أخرجه الترمذي كتاب التفسير ومن سورة المائدة رقم "٣٠٦٢"، وقال: حسن صحيح ص.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ١١ · الصفحة ٥٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ١١ · ص ٥٠٣