تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فبينما نحن نتضحى١ وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر، فانتزع طلقا٢ من حقبه٣ فقيد به جمله رجل شاب، ثم جاء يتغدى مع القوم، فلما رأى ضعفهم وقلة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله، فأطلقه، ثم أناخه فقعد عليه، ثم خرج يركضه فاتبعه رجل من أسلم من صحابة النبي ﷺ على ناقة ورقاء هي أمثل ظهر القوم، فقعد فاتبعه فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك٤ الجمل، وكنت عند ورك الناقة، ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته، فلما وضع ركبتيه بالأرض اخترطت سيفي فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقوده فاستقبل رسول الله ﷺ مقبلا فقال: من قتل الرجل؟ فقالوا: ابن الأكوع، فنفله٥ سلبه ٦. "ش".

١ نتضحى: أي نتغدى. النهاية ٣/٧٦. ب.

٢ طلقا: الطلق بالتحريك: قيد من جلود. النهاية ٣/١٣٤. ب.

٣ حقبة: أي من الحبل المشدود على حقو البعير أو من حقيبته، وهي الزيادة التي تجعل في مؤخر القنب والوعاء الذي يجمع الرجل فيه زاده. النهاية ١/٤١٢. ب.

٤ ورك: الورك: ما فوق الفخذ، وهي مؤنثة وقد تخفف، مثل: فخذ وفخذ. المختار ٥٦٨ ب.

٥ فنفله: النفل: الغنيمة قال: إن تقوى الله خير نفل أي خير غنيمة والجمع أنفال مثل سبب وأسباب. المصباح ٢/٨٥١. ب.

٦ سلبه: هو ما يأخذه أحد القرنين في الحرب من قرنه مما يكون=

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ١٠ · ص ٥٤٤