تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يستأكل به ورجل يقرأه الله". (ابن نصر هب) عن أبي سعيد.

٢٣٨٠ – "من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيأتي أقوام يقرؤون القرآن ويسألون به الناس". (ش ط هب) ز عن عمران بن حصين.

٢٣٨١ – "من تعلم القرآن في شبيبته اختلط بلحمه ودمه، ومن تعلمه في كبره فهو ينفلت (١) منه وهو يعود فيه فله أجره مرتين". (ك خ في تاريخهما والمرهبي في طلب (٢) العلم وأبو نعيم هب عب وابن النجار) عن أبي هريرة.

٢٣٨٢ – "من علم رجلا القرآن فهو مولاه لا يخذله ولا يستأثر عليه". (هب) عن حماد.

٢٣٨٣ – "من علم آية من كتاب الله أو كلمة في دين الله حتى (الله – (٣» له من الثواب حثيا وليس شيء أفضل من شيء يليه بنفسه". (حل عن الأوزاعي) مرسلا.

٢٣٨٤ – " من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه فإن هو فعله قصم عروة من عرى الإسلام". (عد طب وابن مردويه هب وابن النجار) عن أبي أمامة.

(١) في المنتخب يتفلت.

(٢) ن فضل.

(٣) من المنتخب.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة · الجزء ١ · الصفحة ٥٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالةج ١ · ص ٥٣٢