وقال بعض أهل التفسير في قول الله تعالى( ((((((( ((((((((( ((((((((( (((((((( ((((((( (((((((((( ((((((((( (((( ((((((((( ((((((((( ((((((((((((( (((((( (((((((((((( (((((((((( (((( ((((((((((((( (((( (37 إنه إنما أراد بالذي من الجن إبليس والذي من الإنس قابيل; وذلك أن إبليس كان أول من سن الكفر, وقابيل كان أول من سن القتل, وإنما كان أصل ذلك كله الحسد. وقال الشاعر:
إن الغراب وكان يمشي مشية …… فيما مضى من سالف الأحوال
حسد القطاة فرام يمشي مشيها …… فأصابه ضرب من التعقال
ويقول المولى عز وجل ( (((((((( (((( (((((((( (((((((( (((((( ((( (((((( (((( (( (((((( (((( (((((( ( ((( (((((( (((((( (((((( ((((( ((((( ((((((((( (((( (38
هذا الحسد في البيت والحقل والحديقة إذ لم يحصن المسلم أخيه بقوله ما شاء الله كما هو في مسند الإمام أحمد
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ *
*َ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ *
ويقول ابن كثير: