الحسد نوعان: مذموم ومحمود; فالمذموم أن تتمنى زوال نعمة الله عن أخيك المسلم; وسواء تمنيت مع ذلك أن تعود إليك أولا; وهذا النوع الذي ذمه الله تعالى في كتابه بقوله( (((( ((((((((((( (((((((( (((((( (((( (((((((((( (((( ((( ((((((((( (34 : "وإنما كان مذموما لأن فيه تسفيه الحق سبحانه, وأنه أنعم على من لا يستحق. وأما المحمود فهو ما جاء في صحيح الحديث من قوله عليه السلام: (لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار). وهذا الحسد معناه الغبطة. وكذلك ترجم عليه البخاري "باب الاغتباط في العلم والحكمة". وحقيقتها: أن تتمنى أن يكون لك ما لأخيك المسلم من الخير والنعمة ولا يزول عنه خيره; وقد يجوز أن يسمى هذا منافسة; ومنه قوله تعالى( ((((( ((((((( ((((((((((((((( (((((((((((((((((( (((( (35 : "أي "من بعد ما تبين لهم الحق" أي من بعد ما تبين الحق لهم وهو محمد صلى الله عليه وسلم, والقرآن الذي جاء به.

ويقول المولى عز وجل ( (((( ((((((((((( (((((((( (((((( (((( (((((((((( (((( ((( ((((((((( ( (((((( ((((((((((( ((((( (((((((((((( ((((((((((( (((((((((((((( ((((((((((((((( ((((((( (((((((( (((( (36

هذا الحسد في العلم والحكمة والتفضيل من الله تعالي للأمة المحمدية ورسولها صلي الله عليه وسلم

يقول القرطبي :