رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، فهذا لا يكون عندنا كافراً ولا نحكم عليه بالكفر حتى تقوم عليه الحجة الرسالية التي يكفر من خالفها ، فإذا قامت عليه الحجة وبُيِّن له ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصر على فعل ذلك بعد قيام الحجة فهذا الذي يكفر وذلك لأن الكفر إما يكون بمخالفة كتاب الله وسنة رسوله وهذا مجمع عليه بين العلماء في الجملة ، وكل من بلغه القرآن فقد قامت عليه الحجة بالرسول - صلى الله عليه وسلم - ، ولكن الجاهل يحتاج إلى من يعرفه بذلك من أهل العلم ، والله أعلم «(1).

[ فجعل – رحمه الله – الجهل مانعاً من تكفيره حتى يعرف ما جاء به

محمد - صلى الله عليه وسلم - و يُبَيَّن له ] .

» وسئل أيضاً الشيخ عبد الله بن الشيخ – رحمهما الله تعالى – عن حال

من صدر منه كفر ؛ من غير قصد منه بل هو جاهل ، هل يعذر ، سواء كان

قولاً ، أو فعلاً ، أو توسلاً ؟

فأجاب : إذا فعل الإنسان الذي يؤمن بالله ورسوله ، ما يكون فعله كفراً ، أو اعتقاده كفراً ، جهلاً منه بما بعث الله به رسوله- صلى الله عليه وسلم - ، فهذا لا يكون عندنا كافراً ، ولا نحكم عليه بالكفر حتى تقوم عليه الحجة الرسالية ، التي يكفر من خالفها ، فإذا قامت عليه الحجة ، وبُيّن له ما جاء به الرسول- صلى الله عليه وسلم - ، وأصر على فعل ذلك بعد قيام الحجة عليه فهذا هو الذي يكفر وذلك لأنّ الكفر : إمّا(2) يكون بمخالفة كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا مجمع عليه بين العلماء في الجملة« (3).