وتتابعت الفرق ظهوراً بعد فرقة الخوارج إلى زمننا هذا ، فأما أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح فقد هداهم الله إلى الحق ووفقهم للزومه وكانوا وسطاً بين الغالي فيه والجافي عنه ؛ وهذه الفرقة – أي الخوارج - قد أصلت منهجها الخطير في تكفير المسلمين فتصدى لهؤلاء أئمة من أهل الحق بيّنوا زيفهم وباطلهم بأدلة ناصعة واضحة منذ زمن الصحابة إلى يومنا هذا ؛ ومن ضمن أولئك الأئمة الذين هم على الحق أئمة الدعوة وعلى رأسهم شيخ الإسلام المجدّد لمعالم الدين محمد بن عبد الوهاب التميمي(1) – رحمه الله رحمة واسعة – ؛ فقد بيّنوا – رحمهم الله – منهجهم في تكفير المعيّن وأنهم سائرون في ذلك على منهج السلف الصالح ؛ فأوردت بعض نصوصهم في وجوب » إقامة الحجة على المعيّن قبل تكفيره « على قدر المستطاع ولم أستوعبها كلها لعدم توفر المصادر العلمية لديّ ، وقد نقلت عنهم – رحمهم الله– أكثر من ثلاثين نصاً من كلامهم ، وهذا – إن شاء الله – يكون كافياً شافياً لإخواننا الذين فهموا كلام أئمة الدعوة فهماً خاطئاً – والله يغفر للجميع - ، وختمت هذه الرسالة ببيان الحق في مسألة » فهم الحجة « وبيّنت أن منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب وسائر أئمة الدعوة أنهم كانوا يرون اشتراط فهم الحجة وأنهم في ذلك متبعون لا مبتدعون ؛ ونقلت تعليقاً لمحمد رشيد رضا على كلام الشيخ أبا بطين – رحمه الله – به يزول كثير من الإشكالات في هذه المسألة ؛ وأن مذهب المحققين من أهل العلم والحديث أنه لا بد مع قيام الحجة من فهمها .

والذي دفعني إلى جمع كلامهم – رحمهم الله – الدفاع عنهم إذ نُسب إليهم غير ما يعتقدون مما سطّروه ودوّنوه في كتبهم .