تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأجاب : إذا فعل الإنسان الذي يؤمن بالله ورسوله ، ما يكون فعله كفراً ، أو اعتقاده كفراً ، جهلاً منه بما بعث الله به رسوله- صلى الله عليه وسلم - ، فهذا لا يكون عندنا كافراً ، ولا نحكم عليه بالكفر حتى تقوم عليه الحجة الرسالية ، التي يكفر من خالفها ، فإذا قامت عليه الحجة ، وبُيّن له ما جاء به الرسول- صلى الله عليه وسلم - ، وأصر على فعل ذلك بعد قيام الحجة عليه فهذا هو الذي يكفر وذلك لأنّ الكفر : إمّا(1) يكون بمخالفة كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا مجمع عليه بين العلماء في الجملة .

واستدلواْ بقوله تعالى : ﴿ وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ﴾ (2) وبقوله : ﴿ وسيق الذين كفرواْ إلى جهنم زمرا ﴾ (3) إلى قوله : ﴿ بلى ولكن حقّت كلمة العذاب على الكافرين ﴾ .

(1) هكذا في الأصل ، ولعلها مقحمة في الكلام .

(2) الإسرا ء/ 15 .

(3) الزمر / 71.

كلام أئمة الدعوة رحمهم الله في مسألة إقامة الحجة على المعين · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كلام أئمة الدعوة رحمهم الله في مسألة إقامة الحجة على المعينص ١٩