إن الذي يعلم أن علم الله محيط بكل شيء، محاسب على كل شيء لا تخفى عليه خافية، ولا يعجزه شيء، لكمال علمه وقدرته، الذي يعلم ذلك حق العلم يجتهد أن لا يراه ربه مرتكباً ما يسخطه من المعاصي والإضرار بالناس، ولا تاركاً أمراً يرضيه من الخير ونفع العباد.

وأنه يستطيع أن يحتال على كل المخلوقين ويفلت من أن يطلعوا عليه أو يعاقبوه، ولكنه لا يقدر على الاحتيال على الله والإفلات من علمه وعقابه، لأن البشر لا يعلمون ما غاب عنهم ولا يقدرون على كل شيء، لأن علمهم وقدرتهم محدودان، أما الله تعالى فإنه علمه محيط بكل شيء، وهو على كل شيء قدير.

والذي يعلم أنه إذا لم يفضح ويجازى على عمله الشائن في هذه الدنيا، سيفضح ويجازى عليه في الآخرة أمام الأشهاد، وأنه لا يفوت من عمله شيء ولو كان مثقال ذرة، لأن كل عمله مكتوب مسجل عليه وسيأخذ كتابه - إن عمل صالحا - بيمينه، ويأخذه - إن عمل سيئا - بشماله.

إن الذي يعلم ذلك، ويعلم أن جزاء المحسن الجنة، وجزاء المسيء النار، لا يتأخر عن العمل الصالح ولا يقدم على عمل الشر، والذي يعلم ما أراد الله منه من الخير الذي يفعله، والشر الذي يتركه مفصلاً في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، جدير بالإقدام على كل خير مستطاع وترك كل شر.

الذي يعلم أن هذا الرسول صلى الله عليه وسلم، إنما بعث رحمة للناس، يهديهم ويزكيهم بما جاءه من عند ربه، وأن محبته مقدمة على محبة النفس والأهل والمال والولد، وأن تحقيق محبته إنما تتم بطاعته وطاعة ربه، إن الذي يعلم ذلك لخليق بأن يكون محباً للعلم النافع والعمل الصالح، مهتدياً بكتاب الله وسنة رسوله مبتعداً عما خالف ذلك.

والذي يعلم أن الله تعالى قد أرصد له مراقبين لا يغيبان عنه، مكنهما تعالى من معرفة كل ما يفعله أو يقوله، ويكتبانه وهو لا يدري عنهما ولا يراهما، وكل شيء يكتبانه محسوب عليه أو له، إن الذي يعلم ذلك ليستحي أن يفعل منكراً أو يترك معروفاً.