فقال عز وجل: ((شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم، لنا أعمالنا ولكم أعمالكم، لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير)). [الشورى:13ـ15].

وقال تعالى: ((يا أيها المدثر ثم فانذر وربك فكبر)). [المدثر: 1ـ3].

وقال تعالى: ((وأنذر عشيرتك الأقربين)) [الشعراء:214].

وقال تعال: ((فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين)). [الحجر:94].

وقام صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الله، وصبر على الأذى في سبيل الله، وربى أصحابه على ذلك، فدعوا معه إلى الله وصبروا على الأذى في سبيل الله، حتى أذن الله لهم بالهجرة إلى المدينة التي هيأ الله لهم فيها من ينصرهم، وهم الأوس والخزرج الذين سماهم الله الأنصار، واستمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله هو وأصحابه، حتى قويت شوكتهم، واكتمل إعدادهم للجهاد في سبيل الله.

واستغرقت فترة هذه الدعوة وما تبعها من الإعداد لحمل السيف ومقارعة المحاربين لهم من الكفار، الفترة المكية، وهي ثلاثة عشر عاماً وما يقارب السنتين في المدينة، وهذا يدل على أنه لا بد من التحمل والصبر الطويل في الدعوة إلى الله، حتى يتمكن الإيمان من النفوس تمكناً يجعل أهله لا يبالون غير رضا الله سبحانه وتعالى. [راجع في دعوته صلى الله عليه وسلم السيرة النبوية فقد فصلت فيها تفصيلاً دقيقاً شاملاً].

اغتنام فرصة وسائل الدعوة في هذا العصر