على أن العيب الخفيف فى الضحايا معفو عنه بدليل قوله " بيّن عورها " و " بين مرضها " وهكذا.

وزاد بعضهم عيوباً لم يذكرها الآخرون ولم ينص عليها الرسول - لأنها فى معناها أو أقبح منها كالعمى (1).

قال صاحب تحفة الأحوذى شارح سنن الترمذى: " قال الإمام النووى: " وأجمعوا أن العيوب الأربعة المذكورة فى حديث البراء لا تجزئ التضحية بها، وكذا ما كان فى معناها أو أقبح منها كالعمى وقطع الرجل وشبهه " (2)، وقال ابن المرتضى: " والعمى عور وزيادة " (3).