ورجحه ابن عبد البر وطائفة (1)، وسميت بذلك لأنها تعق مذابحها؛ أى تشق وتقطع (2)، ومنه عق والديه، إذا قطعهما (3)، وهى بمعنى مفعولة بمثل فتيلة، ونطيحة، ورهينة منقولة عن معناها لغة، وهو شعر رأس المولود، لأنها تذبح عند حلقه، لأن بقاءه عقوق فى حقه، أى إخلال بحرمته، وقيل العقيقة: الذبح نفسه (4)، وقيل أصل العقيقة للموضع الذى تذبح فيه سميت باسمه (5).
(1) فتح البارى ج 9 ص 482، والمغنى ج 8 ص 658، تحفة الأحوذى ج 5 ص 86.
(2) تحفة الأحوذى بشرح سنن الترمذى للحافظ أبى العلى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى =1283 هـ - 1353 هـ، مكتبة المعرفة بالقاهرة، الطبعة الثانية 1385 هـ - 1965 م، ج 5 ص 86، نقلاً عن الخطابى، وشرح النيل ج 4 ص 540 - 541.
(3) المغنى ج 7 ص 658.
(4) حاشية الخرشى على مختصر خليل للإمام محمد بن عبد الله بن على الخرشى المالكى المتوفى سنة 1101 هـ، على مختصر خليل، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ج 3 ص 408.
(5) شرح النيل وشفاء العليل للشيخ محمد يوسف أطفيش، الطبعة الثالثة، السعودية، مكتبة الإرشاد 1985 م، ج 4 ص 541.