تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قبحا وقباحة: ضد حسن، وأقبح: أتى بقبيح من قول أو فعل

• وعلى فعل وفعل: قعصت الشاة قعصا: ضربت حالبها ومنعت درها، فهي قعوص، وقعصت الدابة قعاصا، مثل قعست قعاسا، وهو سعالها، والغنم بالصاد: أخذها داء يميتها من ساعته، وأقعصت الشيء قعصا: قتلته مكانه

• والمهموز على فعل: قرأت الكتاب والقرآن قراءة وقرآنا: أتبعت بعضه بعضا نظرا أو ظاهرا، وأيضا: جمعته، والناقة قروة وقرأ: حملت، وأقرأت المرأة: دنا حيضها، وأيضا طهرها، والحاجة: دنت، وأيضا: تأخرت، والنجوم وغيرها: دنا طلوعها وغروبها

• وعلى فعل وفعل: قمؤ قماءة: ذل وصغر، وقمأت الإبل قمأ: كثرت، وحسن حالها، والشاة قموءا: سمنت، وأقمأ القوم: صارت إبلهم كذلك

• المعتل بالواو في عين الفعل: قام بالأمر مقاما: اكتفى به، وإلى الشيء قوما وقياما: نهض إليه، وضد قعد، والله على عباده: جزاهم بفعلهم من خير أو شر، وقيامة الإنسان: مات، وفي مشي البطن قياما، فإذا كثر فهو القوام، كالبوال والدوار، والحرب والسوق: دامتا، والصلاة: تمت، وعلى الرجل: طالبته، والشيء: ساوى موازنه، وبالقوم: صلى بهم، والشمس: استوت في وسط السماء، وأقام بالمكان: لزمه، والصلاة: أدامها لأوقاتها

• وقات أهله قوتا: قام بقوتهم، وأقات على الشيء: حفظه، وقدر عليه، وبذنبه: أقر به

• وبالواو من السالم على فعل، والمعتل على فعل: قود الدابة قودا: طال عنقه وظهره، وقاد الفرس والشيء قودا وقيادة، وأقاد السلطان من القاتل: قتله بمقتوله، وأقدتك خيلا: أعطيتكما تقودها

• وبالياء في لامه سالما على فعل، ومعتلا على فعل بالواو والياء: قني حياءه قنيا وقنى: لزمه، والأنف قنا: طال، وقنوت الشيء وقنيته قنوة وقنية: كسبته، وأقنى الله: زاد على الغنى

• وقرى البعير وغيره قرى: عظم

كتاب الأفعال لابن القوطية · الصفحة ٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتاب الأفعال لابن القوطيةص ٦٢