والشيء: بدأ، وذات الروح من الحيوان: ماتت بلا علة، والشيء للشيء: جعلته له عرضة؛ عرضا في جميعها، وفلان لفلان عرضا وعرضا: صار له عرضة، وفي الأمر كذلك، وعرض للإنسان: جن، وعرضت له الغول عرضا: تغولته، وأعرضت عنك: صددت، والظبى وغيره: أمكنك من عرضه، والرجل: تمكن من عرض المكارم؛ أي سعتها

• وعسر الشيء عسرا، وعسارة، وعسرا: تعذر، وعسر الرجل عسرا: صار أعسر، وعسارة وعسرا: قل سماحه وضاق خلقه، واليوم: اشتد، والناقة: لم تحمل عامها، وعسرت الناقة بذنبها عسرا: رفعته، والرجل بيده: رفعها، وأعسرت المرأة والناقة: نشب ولدها عند الولاد، وفي الدعاء: "آنثت وأعسرت" والرجل: افتقر

• وعبل الشيء عبالة: عظم، وعبلت السهم عبلا: جعلت فيه معبلة؛ وهو نصل عريض طويل، والشيء: رددته، والشجر: حتت ورقه، وعبل الشيء عبلا: ابيض وغلظ، ومنه: حجر أعبل، وأعبلت الأرطي والطرفاء: أنبتت العبل؛ وهو كل ورق ينتقل، والشجر: طلع ورقها، وأيضا: سقط

• وعند السلطان عنودا: تجبر، وعندت الناقة عنودا: رعت وحدها فهي عنود، وعند عن الحق عندا: خالفه وهو يعرفه، وأعند في قيئه: تابعه

• وعلى فعل، وفعل، وفعل: عرقت اللحم عرقا: أكلته على عظمه، والرجل في الأرض عروقا: ذهب، وعرق الشيء عرقا معروف، والقربة: رشحت، وعرق وجه الرجل عرقا: ذهب لحمه، وأعرق الرجل في الحسب: كرمت عروقه، وأعرق فيه الكرم، والعبيد، والإماء، والفرس في الجودة: ضربت في ذلك عروقهم، وأعرقتك عرقا: أعطيتكه؛ وهو العظم بما عليه من اللحم، والشراب: مزجته، والرجل: أتى العراق

• وعلى فعل، وفعل: عكمت المتاع عكما: شددته في العكم، والبعير: شددت العكم عليه، والرجل: شددت عكمه، وعليك في الحرب: كر،