لا خلقة، والرجل عزلة: لم يكن معه سلاح

• وعلبت الشيء علبا: أثرت فيه: والعلوب: الآثار، والشيء: شددته بالعلباء، والطريق أخذته من جانبيه، وعلب النبات علبا: غلظ واشتد، واللحم: كذلك، والبعير: اشتكى علباءه

• وعتله عتلا: قاده بعنف أو جره، وعتل عتلا: أسرع إلى الشر

• وعرنت الدار عرانا بعدت، والبعير عرنا: جعلت في أنفه العران؛ وهو كالزناق من العود، والأديم: دبغته بالعرنة؛ وهو شجر، وعرنت الدابة والفصلان عرانا وعرنا وعرنة: وجعها رسغها

• وعجن العجين عجنا، وأيضا: اعتمد على الأرض بجميعه إذا نهض- كبرة أو بدانة، وعجنت كل ذات ضرع عجنا: عظم ضرعها وقل اللبن فيه، والناقة: سمنت، وأيضا: حدث في فرجها كالعفلة

• وعجف نفسه وغيره عن الطعام عجوفا وعجفا: منعهما منه، وعلى المريض: مرضته، وعن الرجل: حملت جنايته، وعجف الشيء عجفا: هزل

• وعجر الفرس بذنبه عجرا: لواه عند الجري، وعلى الرجل: منعته، والشيء: لويته، والماشي: أسرع، وعجر البطن والحافر عجرا وعجرة: صلبا، والإنسان سمن

• وعبس عبوسا: جمع وجهه، واليوم: اشتد، وعبس عليه الوسخ عبسا: يبس- ومضى في باب فعل

• وعسل بالشيء عسولا: لزمه

• وعرم الغلام وغيره عرامة: صلبا واشتدا، وعرمت الشاة والحية عرمة: كان فيها نقط سود

• وعرج عروجا صعد، وايضا: مشى مشية الأعرج، وعرج عرجا: صار أعرج، والبعير: حقب

• وعضة البعير عضها: أكل العضاة، والحية قتلت بنهشتها من ساعتها، وعضه البعير عضها: اشتكى عن أكل العضاه

• وعكس الشيء عكسا: رد آخره على أوله، والبعير: شد عنقه إلى إحدى يديه وهو بارك، وعكس الإنسان عكسا: ضاق خلقه وبخل

• وعفك الكلام عفكا: صرفه