- ولما مكث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أياماً لا ينزل عليه جبريل - عليه السلام -:
" فقالت أم جميل امرأة أبي لهب ما أرى صاحبك إلا قد ودعك وقلاك، فقال تعالى::
﴿وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾
- في رواية البخاري:
" اشتكى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلتين أو ثلاثا، فجاءت امرأة فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثا فأنزل الله عز وجل: "والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى" (1)، (2)
- ولما مات عبد الله الابن الثاني لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
استبشر أبو لهب وهرول إلى رفقائه يبشرهم بأن محمداً صار أبتر
فنزل قول الله عزَّ وجلَّ: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ (2)، (3) (الكوثر 3)
- ولما قالوا: ﴿إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ﴾ فقال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾
(النحل 105)
وصدق ربنا حين قال: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ وقال تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾
- ويستمر هذا الكلأ وهذه الرعاية الربانية لخير البرية من ملك الملوك إلى أحب خلقه إليه - صلى الله عليه وسلم - ويحفظه عن كيد الكائدين ومكر الماكرين، كيف لا وهو القائل: ﴿وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ (المائدة 67)
- وترى هذه العصمة والرعاية للحبيب في مواقف عديدة لا نستطيع أن نحصرها في هذا المقام ومنها:
(1) لما كاد المشركون للرسول الأمين واجتمعوا على قتله وعزموا على ذلك ليحلوا بينه وبين الوصول إلى أصحابه في المدينة إذ بجبريل - عليه السلام - ينزل بوحي من الله عزَّ وجل " لا تبت في فراشك الليلة "
(1) ما ودعك: ما تركك يا محمد. ...
(2) وما قلى: ما أبغضك.
(3) شانئك: مبغضك.
(4) الأبتر: المقطوع الأثر أو الخير.
(2)