13 - أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .

14 - التوبة ورد المظالم .

15 - عدم الدعاء بإثم أو بقطيعة رحم .

16 اليقينِ بالإجابة مع حضور القلب .

القلب هو ملِك الأعضاء ، ولا بُد من حضوره عند سؤال ملِك الملوك سبحانه وتعالى .

وإذا لم يحضر القلب كان الدعاء نوع من العبث .

فعن أبي هُرَيْرة - رضي الله عنه - قال : قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : اُدْعُوا الله وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجَابَةِ ، وَاعْلَمُوا أَنّ الله لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لاَهٍ .

حديث حسن : رواه والترمذي ( 5/517 )

17 ـ ختم الدعاء بما يناسب الحال

وذلك كأن تدعو الله - عز وجل - أن يرزقك رزقاً حسنا فتَخْتِم دعائك بنحو قولك : يا رزاق يا ذا القوة المتين .

وعند طلب المغفرة تختم الدعاء بنحو : ياغافر الذنب ، أو ياغفّار أو يا غفور يا رحيم ، وهكذا

ولذا كان من دعائه صلى الله عليه وعلى آله وسلم : اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني . أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر ، وأنت علىكل شيء قدير .

رو اه البخاري

أوقات وأحوال يستجاب الدعاء فيها :

1 - ليلة القدر .

2 - جوف الليل الآخر .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

يتنزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 8168 في صحيح الجامع .

3 - دبر الصلوات المكتوبات (بعد التشهد )

4 - عند النداء للصلاة:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

إذا نودي بالصلاة فتحت أبواب السماء و استجيب الدعاء .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 818 في صحيح الجامع .

5 - بين الأذان والإقامة :

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

الدعاء لا يرد بين الأذان و الإقامة .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 3408 في صحيح الجامع .